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      茶馬古道研究之五:茶馬古道及其對世界的影響
      2018年05月22日    作者:管理員      來源:原創    查看次數: 4827    
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          上世紀九十年代初,木霽弘、陳保亞等幾個年輕學者,通過對“滇、藏、川大三角”的文化考察,第一次提出了“茶馬古道”的概念,此后十多年,在云南和中國學術界掀起了研究、探討和考察茶馬古道的熱潮,并帶動了云南旅游業和普洱茶產業的開發與發展。

        然而,隨著時間的推移,對茶馬古道學術問題的爭議也越來越多,而這種爭議又在一定程度上影響了公眾對茶馬古道及其意義的正確認識。

        一、茶馬古道的兩個爭議

        爭議之一:茶馬古道的起始時間。漢朝?唐朝?宋朝?

        關于茶馬古道的歷史,不少人主張“大約有二千多年時間”這一觀點,即認為茶馬古道開通于漢代。

        這里忽略了一個極其重要的問題:即茶葉進藏的時間。

        據筆者所知,無論藏史專家還是漢史專家、或是茶史專家,都一致認為是文成公主把茶葉帶進西藏的。藏族史研究專家黃奮生先生說:“文成公主入蕃,帶進了蔓菁種子、車輿、馬、騾、駱駝。到蕃后添制了農具,直接發展了生產。松贊干布又向唐王請來蠶種、造酒、碾、水磨、紙、墨等工匠……茶葉也是從文成公主入蕃后輸入的。此種飲料的采用,對農牧民的生活,特別是對以肉食為主的牧民生活,發生了良好作用,其后成為藏族人民必不可少的生活資料之一”。(《西藏史略》)。

        茶馬古道研究學者木霽弘等學者也認為:“茶葉入藏是唐太宗時候的事,當時文成公主出嫁吐蕃,帶去了飲茶的習俗”。(《滇藏川‘大三角’文化探秘》)。

        又據記錄著唐開元至長慶一百多年時間故事的《唐國史補》記載:“常魯公使西蕃,烹茶帳中。贊普問曰:‘此為何物’?魯公曰:‘滌煩療渴,所謂茶也’。贊普曰:‘我此亦有’。遂命出之,以指曰:‘此寺州者,此舒州者,此顧州者,此蘄門者,此昌明者,此邕州者?!闭f明唐代初期西藏就已有茶葉,而且早期進藏的茶葉大都是江南和四川一帶的產品,并未提到云南茶。

        另外從茶葉史及語言學中分析,中國最早的茶葉出于巴蜀等地,稱為“荼”、“茗”、“ 賈”等,而西藏稱茶為“咱”或“賈”,說明從內地傳入。而“云南各族人民飲用之茶,主要來自西雙版納,今西雙版納傣語稱茶為La,彝語撒尼方言、武定方言也稱為La,納西語稱為Le,拉祜語稱為La,皆同傣語,可知這些民族最早飲用的茶是傣族供應的,西南各族人民仰賴西雙版納茶葉的歷史很久了”。(方國瑜《云南史料叢刊?第2卷》)。

         一旦確定了茶葉進藏的時間,就可以肯定茶馬古道形成的時間是在唐代,而不是漢代,至今已有1300多年。

        當然,在此之前,滇藏之間就應該有通道存在,但這只是茶馬古道的前身,而不是茶馬古道本身。

        那么,能不能確定茶馬古道的具體形成時間呢?

        筆者以為,可以從“神川都督府”的建立時間算起,即公元680年。

        按《中國全史●茶史》的說法:“吐蕃最初是從大唐王朝得到茶葉的,但是唐玄宗開元至天寶之際,唐蕃關系十分緊張,唐玄宗好大喜功,與吐蕃發生了多次大規模戰爭,大多以失敗告終。因此,以不準向吐蕃出口茶葉向吐蕃施加壓力。然而,吐蕃卻成功地與地處云南的南詔結為聯盟,并從那里獲取了大宗茶葉,解決了飲茶的需要”。

        據史書記載,吐蕃王朝是在松贊干布之父郎日松贊時崛起的,時在公元六世紀中期。至公元581年,(隋文帝開皇元年),郎日松贊死,松贊干布嗣位,年僅 13歲。公元583年,遷都拉薩,至618年,征服東方諸羌部落,成為一個強盛的部族。公元641年,(唐貞觀十五年)松贊干布向唐王請婚成功,于642 年迎文成公主至西藏,這是唐蕃關系最好的時期。但好景不長,唐太宗于649年去世,松贊干布也于650年去世,此后唐蕃之間開始了長達百余年的時戰時和時期。

        公元678年,松贊干布的孫子芒松芒贊派祿東贊之弟大論尊業多布率兵南下,入侵洱海地區。680年,芒松芒贊之子都松芒布結執政時期,與麗江納西族結成軍事聯盟,在金沙江邊的鐵橋城設立了“神川都督府”, 吐蕃“向白蠻征稅,烏蠻亦款服,兵精國強,為前王所未有”。(《舊唐書》)。其中茶葉應該是“征稅”的內容之一。因為在唐代樊綽的《云南志》中就有“茶出銀生城界諸山”的記載,并說“大羊多從西羌、鐵橋接吐蕃界三千二千口將來博易”。說明古老的滇藏通道已經變成茶馬貿易的通道。

        當唐玄宗因為多次戰敗而對吐蕃實施“經濟制裁”的時候,吐蕃利用“神川都督府”開辟的道路,從云南獲取了大批茶葉,其中的主要操作者即納西族,因為他們長期居住在滇藏要沖,而麗江是云南通往藏區的重要門戶,這就是納西人與茶馬古道之間密不可分的原因所在。

        至于宋朝的“茶馬互市”,是在唐朝的茶馬古道基礎上的發展,不能成為茶馬古道的起始點(相關內容見第三部分)。

        爭議之二:茶馬古道的線路。一條?五條?

        如果承認茶馬古道起始于唐朝,那它的起源地應該是云南南部,即今思茅和西雙版納一帶。從思茅到西藏即滇藏通道,從西藏又通到印度的加爾各答,這是茶馬古道的主要線路,其中有一條從四川雅安到芒康或昌都的線路即川藏線,稱為北路,但最后與滇藏線重合。在這個廣大的地區和漫長征途中,又有無數的支路岔道,但并不改變滇藏線這個主干線。

        有一種觀點認為:茶馬古道應該有好幾條(這與茶馬古道起源于漢代相聯系),如滇藏線、滇川線、滇湘線、滇粵線、滇越線、滇緬線等等,這幾乎把云南歷史上所有的對外通道都列進去了。

        這種觀點的荒謬處在于強調了云南為原生茶的發源地,而忽略了云南茶葉生產的歷史。

        前面說過,中國最早的茶葉出產于巴、蜀、荊、楚等地,即長江中上游地區,云南茶葉的祖先據稱為諸葛亮,也即開發于東漢時期(從這點也可看出,是諸葛亮把巴、蜀地區的茶葉生產技術帶到云南來的),但漢唐時期的云南茶葉沒有也不可能突破“長江防線”到達中原地區,至少在史書中沒有記載。

        本來四川、湖北有茶,何必舍近求遠從云南運進?所以滇川線和滇湘線與茶沒有關系。

        至于到越南、緬甸的茶路,那是近現代的事情,與“古道”扯不上。
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